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SUMMARY:Séminaire : Histoire contemporaine du Maroc - Recherches en cours (XIXe-XXe siècles)
DESCRIPTION:Organisation : Catherine Mayeur-Jaouen (Sorbonne Université) et Antoine Perrier (CNRS\, IREMAM) \nLes séances auront lieu le vendredi de 14h à 16h\, en format hybride\, au Centre Jacques Berque\, salle des séminaires\, 35 avenue Tariq Ibn Ziyad\, Rabat\, 10020. Le lien Zoom sera communiqué sur la page de chaque événement et sur demande. \nContact:  \nmayeur-jaouen@wanadoo.fr \nantoine.perrier@sciencespo.fr \nsecretariat@cjb.ma \nDescriptif : \nComme l’histoire contemporaine a tendance à s’effacer au profit d’autres sciences sociales du très contemporain\, ce séminaire voudrait mettre en lumière les dynamiques des recherches récentes\, achevées ou en cours\, dans les universités européennes et américaines\, autour de l’histoire contemporaine du Maroc (XIXe-XXe siècles). Il propose un espace de discussion autour des enquêtes sur le terrain\, en s’éloignant délibérément de l’image d’un Maroc aux archives rares ou inaccessibles\, qui serait délaissé au sein des études maghrébines au profit de l’Algérie ou de la Tunisie. Les chercheurs évoqueront la variété des lieux d’archives entre institutions publiques et bibliothèques privées au Maroc\, les modalités d’accès à ces sources\, la singularité et variété de la documentation locale. Fidèle à la riche tradition anthropologique développée au Maroc\, le séminaire favorise les approches ethnologiques du terrain d’enquête\, où les questions historiques dialoguent avec les aspects contemporains de la société marocaine.\nCes séances proposeront une première esquisse de la géographie des sources présentes au Maroc\, en insistant sur leur ancrage local ou au contraire sur leur complémentarité avec d’autres fonds dispersés en Europe (Espagne et France en particulier). Elles espèrent contribuer au dialogue entre l’historiographie développée dans les universités européennes et américaines et la recherche conduite au Maroc\, en invitant des discutants\, chercheurs et universitaires marocains\, à chaque session. \nPROGRAMME :\n3 décembre 2021\nDaniel Rivet\, Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne\nPrésentation de Henry de Castries (1850-1927) : du faubourg Saint-Germain au Maroc\, un aristocrate islamophile en République\, Karthala\, 2021. \nDiscutant : Jamaa Baida (Université Mohammed V\, directeur des Archives du Maroc) \n\n21 janvier 2022\nAri Schriber\, University of Toronto\n« Sharīʿa coloniale ou sharīʿa dans la colonie ? La tradition juridique marocaine-mālikite dans le travail des tribunaux marocains\nsous protectorat » (Intervention en langue française)\n\nDiscutant : Nour-Eddine Qaouar (University of Oxford\, Université Mohammed V) \n\n11 février 2022 \nMathieu Marly\, IRHIS\, Université de Lille et EHNE\, Sorbonne Université\n« Une histoire du mouvement rifain par ses archives : les « papiers Abdelkrim » à la Courneuve et à Nantes. »\n\nDiscutant : Jamaa Baida (Université Mohammed V\, directeur des Archives du Maroc) \n\n25 février 2022 \nJosep Lluís Matteo Dieste\, Universitat Autònoma de Barcelona\n« Mémoires de l’esclavage à Tétouan  (XIXe-XXe siècles). Défis méthodologiques d’une anthropologie historique.»\n\nDiscutante : Leila Maziane (Université Hassan II\, Casablanca) \n\n18 mars 2022\nBettina Dennerlein\, Universität Zürich\nPrésentation de Religion als Reform. Iṣlāḥ und Gesellschaft in Marokko\, 1830-1912\, Berlin: ZMO Studien 35\, 2018.\n\nDiscutant : Abdelahad Sebti (Université Mohammed V\, Rabat) \n\n25 mars 2022\nEmma Foissac\, Sorbonne Université\n« La production de l’animal au Maroc à l’époque du protectorat français. »\n\nDiscutants : Catherine Mayeur-Jaouen (Sorbonne Université\, Centre Jacques Berque) et Antoine Perrier (CNRS\, IREMAM) \n\n27 mai 2022\nKaoutar Ghilani\, University of Oxford.\n« ​Langue\, race et civilisation : le paradigme colonial de la langue au Maroc. »\n\nDiscutant : Driss Maghraoui (Al Akhawayn University\, Ifrane) \n\n10 juin 2022 \nClaire Marynower\, Sciences Po Grenoble\n« Langages de la cohabitation et de la distinction entre Marocains juifs et musulmans dans la zone nord du protectorat (1912-1940). »\n\nDiscutant : Mohammed Kenbib (Université Mohamed V\, Académie du Royaume du Maroc\, directeur de l’Institut pour la recherche sur l’histoire du Maroc)* \n\n04 juin 2022\nEric Calderwood\, University of Illinois\nPrésentation de Colonial Andalus. Spain and the Making of Modern Moroccan Culture\, Belknap Press of Harvard University Press\, 2018.\n\nDiscutant : Jaafar Ben el Hajj Soulami (Université Abdelmalek Saâdi\, Tétouan) \n(* sous réserve) \nTéléchargez\, ci-dessous\, l’affiche et le programme complet du séminaire en PDF: \nAFFICHE-séminaire-Maroc-cjb-2021-2022 \nProgramme \n 
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LOCATION:Faculté des Sciences Juridiques\, Economiques et Sociale\, Toulal\, Meknès\, Morocco
CATEGORIES:Séminaires réguliers
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SUMMARY:Lancement des inscriptions aux cours de langues: Arabe\, Darija et Amazigh
DESCRIPTION:Les inscriptions aux cours de langue sont ouvertes !  \nVous êtes chercheurs ou étudiants\, vous avez envie d’apprendre une nouvelle langue ou de consolider vos connaissances\, choisissez la formule qui vous convient le mieux pour progresser et accomplir vos projets! \nNous sommes là pour vous accompagner et répondre à vos questions !  \nContactez-nous par mail sur l’adresse : coursdelangues@cjb.ma ou appelez-nous au +212 5 37 76 96 91. \nTélécharger le programme PDF \n \n 
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SUMMARY:Journée d’études “Quête des ansâb\, quête des ashrâf”\, Catherine Mayeur-Jaouen
DESCRIPTION:Journée d’étude du Centre Jacques Berque\, organisée par Catherine Mayeur-Jaouen (Sorbonne Université)\, 1er juin 2022 \nLes historiens des chorfa : si le célèbre essai d’Évariste Lévi-Provençal\, en 1922\, sur les grands ouvrages de « littérature historique et biographique » au Maroc souligne\, comme Franz Rosenthal dans A History of Muslim Historiography (1952\, 2e édition 1968)\, l’importance séminale des généalogies et de la science généalogique dans la constitution de l’histoire dans les pays d’islam\, peu de travaux récents ont été directement consacrés à cette science généalogique et à la place qu’y tiennent les ashrāf (shurafā’ au Maroc)\, les descendants du Prophète ; encore moins d’ouvrages s’intéressent-ils à cette science généalogique à l’époque contemporaine. Tantôt des ethnologues comme Pierre Bonte sont partis sur La quête des origines\, en mettant en relation l’étude des ansāb\, et celle des définitions et configurations de la tribu en Afrique sahélienne ; tantôt des livres collectifs ou numéros de revue ont été consacrés à la place des ashrāf dans l’histoire musulmane (Bettini et Scarcia-Amoretti\, Morimoto\, Bowen Savant and Helena de Felipe) ; à moins que ce ne soit l’angle de l’histoire de la famille ou de la sainteté (Papas et Mayeur-Jaouen) qui dicte l’intérêt pour les généalogies et les descendants du Prophète. Les ashrāf paraissent enfin dans des livres consacrés à leur place dans une société donnée ou à celle des saints en une ville ou région particulière\, de l’époque médiévale jusqu’au début du XXe siècle (Vimercati Sanseverino). \nEn nous appuyant sur ces excellents travaux\, nous souhaitons étudier plus précisément la science généalogique\, ses modes de validation et de vérification\, et ce lien entre ansāb et ashrāf\, en recourant aux méthodes de l’anthropologie historique dans la lignée des articles d’Abdelahad Sebti et Zakaria Rhani\, associées à l’étude de la science des généalogistes arabes à l’époque moderne et contemporaine\, à l’instar de Jaafar Ben el-Haj Soulami\, éditeur d’une importante source marocaine de la première moitié du XIXe siècle\, al-Ishrāf ‘alā ba‘d man bi-Fās min mashāhīr al-ashrāf\, de Abū ‘Abdallah Muḥammad al-Ṭālib Ibn al-Ḥājj al-Sulamī qui servit de source à des ouvrages ultérieurs comme al-Durar al-bahiyya d’al-Fadīlī\, Salwat al-anfās d’al-Kittānī\, Ittiḥāf al-muṭāli‘ de ‘Abd al-Salām Ibn Sūda. Le monde des ansāb est un univers : malgré les travaux cités\, l’historiographie et les aspects techniques de ce pan important de l’activité scientifique et éditoriale dans le monde musulman restent généralement méconnus. Cet univers reste en grande partie à découvrir\, dans les archives royales marocaines\, dans les archives privées et dans la littérature généalogique qui continue à être produite et publiée\, de façon active\, souvent par tribu\, par famille\, par région\, par ville\, par sous-groupe d’ashrāf\, au Maroc\, comme au Koweït\, en Arabie saoudite\, en Jordanie\, à un moindre degré en Égypte. \nLa Journée d’études du Centre Jacques Berque sera consacrée à la science généalogique dédiée aux ashrāf à l’époque moderne et contemporaine\, principalement au Maroc\, mais aussi\, à titre comparatif\, dans d’autres régions du monde musulman. La période traitée\, déjà très vaste\, sera l’époque moderne et contemporaine : si les sources de cette époque reproduisent en partie certaines sources médiévales\, en effet\, elles créent aussi de nouvelles sources de référence et de légitimité généalogique qui effacent en partie les anciennes\, singulièrement au Maroc avec les grandes enquêtes royales. Des enjeux concrets de pouvoir\, d’accès aux privilèges\, d’exemption de l’impôt et de droit à la sadaqa (mais non à la zakāt) s’inscrivent parfois dans ces enquêtes et dans les sources produites par les intéressés pour valider leur généalogie. Il est aussi notable que\, dans des pays comme l’Égypte où l’on n’en retire plus depuis longtemps nul privilège\, ni même avantage de statut\, la volonté de connaître sa propre histoire et ses « racines » participe à la quête des ansāb. \nNous chercherons à mieux comprendre comment fonctionne cette science généalogique\, son rapport aux modes d’écriture de l’histoire en général\, ce qu’elle peut apporter à l’histoire des ashrāf\, à l’histoire de la famille et des tribus\, à l’histoire territorialisée\, et\, finalement\, pour le Maroc\, à l’histoire des relations entre la monarchie chérifienne et les Marocains. \nBibliographie indicative\nJa‘far Ibn al-Ḥājj al-Sulamī\, introduction à Abū ‘Abd Allāh Muhammad al-Ṭālib Ibn al-Ḥājj al-Sulamī al-Mirdāsī al-Fāsī\, al-Ishrāf ‘alā ba‘d man bi-Fās min mashāhīr al-ashrāf\, Manshūrāt Jam‘iyyat Titwān-Asmīr\, 11\, Tétouan\, 1424/2004\, I\, p. 1-40. \nLaura Bettini et Biancamaria Scarcia-Amoretti (dir.)\, « The Role of the Sādāt/Ašrāf in History and Civilization/Il Ruolo dei Sādāt/Ašrāf nella storia e civilità islamiche »\, Oriente Moderno\, vol. 79\, n°2\, 1999. \nPierre Bonte\, avec Édouard Conte\, Constant Hamès\, Abdel Wedoud Ould Cheikh (éd.)\, Al-Ansâb. La quête des origines : anthropologie historique de la société tribale arabe. Mélanges pour Mokhtar Ould Hamidoun\, Paris\, Éditions de la Maison des sciences de l’homme\, 1995. \nSarah Bowen Savant et Helena de Felipe (dir.)\, Genealogy and Knowledge in Muslim Societies\, Édimbourg\, Edinburgh University Press\, 2014. \nÉvariste Lévi-Provençal\, Les historiens des chorfa. Essai sur la littérature historique et biographique au Maroc du XVIe au XXe siècle\, Émile Larose\, 1922. \nCatherine Mayeur-Jaouen et Alexandre Papas (dir.)\, Family portraits with Saints. Hagiography\, Sanctity\, and Family in the Muslim World\, Berlin/Paris\, Klaus Schwarz/Éditions de l’Ehess\, 2014 \nKazuo Morimoto (ed.)\, Sayyids and Sharifs in Muslim Societies. The living links to the Prophet\, Routledge\, 2012. \nZakaria Rhani\, « The Genealogy of Power and the Power of Genealogy in Morocco: History\, Imaginary and Politics »\, dans Sarah Bowen Savant et Helena de Felipe (dir.)\, Genealogy and Knowledge in Muslim Societies\, Édimbourg\, Edinburgh University Press\, 2014\, p. 37-52. \nFranz Rosenthal\, A History of Muslim Historiography\, Leyde\, Brill\, 1952. \nAbdelahad Sebti\, « Chérifisme\, symbole et histoire »\, in Biancamaria Scarcia Amoretti (dir.)\, « The Role of the Sādāt/Ašrāf in History and Civilization/Il Ruolo dei Sādāt/Ašrāf nella storia e civilità islamiche »\, p. 629-638. \nAbdelahad Sebti\, « Au Maroc : sharifisme citadin\, charisme et historiographie »\, Annales. Économies\, sociétés\, civilisations\, 1986\, n°41-42\, p. 433-457. \nRuggero Vimercati Sanseverino\, Fès et sainteté\, de la fondation à l’avènement du protectorat (808-1912). Hagiographie\, tradition spirituelle et héritage prophétique dans la ville de Mawlāy Idrīs\, Centre Jacques Berque\, 2014. \nZoltàn Szombathy\, The Roots of Arabic Genealogy. A Study in Historical Anthropology\, Piliscsaba\, The Avicenna Institute of Middle Eastern Studies\, 2003.
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SUMMARY:Journée d'études : " Quête des ansâb\, quête des ashrâf "
DESCRIPTION: » Quête des ansâb\, quête des ashrâf « \nDe l’importance des généalogies de descendants du Prophète à l’époque moderne et contemporaine\n\nCette journée d’études se tiendra en hybride\n– En présentiel sur inscription via : secretariat@cjb.ma\n– En visio via le lien Zoom ci-dessous\, sans inscription : https://zoom.us/j/99900175832\n| Programme |\nArgumentaire\nLes historiens des chorfa : si le célèbre essai d’Évariste Lévi-Provençal\, en 1922\, sur les grands ouvrages de « littérature historique et biographique » au Maroc souligne\, comme Franz Rosenthal dans A History of Muslim Historiography (1952\, 2e édition 1968)\, l’importance séminale des généalogies et de la science généalogique dans la constitution de l’histoire dans les pays d’islam\, peu de travaux récents ont été directement consacrés à cette science généalogique et à la place qu’y tiennent les ashrāf (shurafā’ au Maroc)\, les descendants du Prophète ; encore moins d’ouvrages s’intéressent-ils à cette science généalogique à l’époque contemporaine. Tantôt des ethnologues comme Pierre Bonte sont partis sur La quête des origines\, en mettant en relation l’étude des ansāb\, et celle des définitions et configurations de la tribu en Afrique sahélienne ; tantôt des livres collectifs ou numéros de revue ont été consacrés à la place des ashrāf dans l’histoire musulmane (Bettini et Scarcia-Amoretti\, Morimoto\, Bowen Savant and Helena de Felipe) ; à moins que ce ne soit l’angle de l’histoire de la famille ou de la sainteté (Papas et Mayeur-Jaouen) qui dicte l’intérêt pour les généalogies et les descendants du Prophète. Les ashrāf paraissent enfin dans des livres consacrés à leur place dans une société donnée ou à celle des saints en une ville ou région particulière\, de l’époque médiévale jusqu’au début du XXe siècle (Vimercati Sanseverino). \nEn nous appuyant sur ces excellents travaux\, nous souhaitons étudier plus précisément la science généalogique\, ses modes de validation et de vérification\, et ce lien entre ansāb et ashrāf\, en recourant aux méthodes de l’anthropologie historique dans la lignée des articles d’Abdelahad Sebti et Zakaria Rhani\, associées à l’étude de la science des généalogistes arabes à l’époque moderne et contemporaine\, à l’instar de Jaafar Ben el-Haj Soulami\, éditeur d’une importante source marocaine de la première moitié du XIXe siècle\, al-Ishrāf ‘alā ba‘d man bi-Fās min mashāhīr al-ashrāf\, de Abū ‘Abdallah Muḥammad al-Ṭālib Ibn al-Ḥājj al-Sulamī qui servit de source à des ouvrages ultérieurs comme al-Durar al-bahiyya d’al-Fadīlī\, Salwat al-anfās d’al-Kittānī\, Ittiḥāf al-muṭāli‘ de ‘Abd al-Salām Ibn Sūda. Le monde des ansāb est un univers : malgré les travaux cités\, l’historiographie et les aspects techniques de ce pan important de l’activité scientifique et éditoriale dans le monde musulman restent généralement méconnus. Cet univers reste en grande partie à découvrir\, dans les archives royales marocaines\, dans les archives privées et dans la littérature généalogique qui continue à être produite et publiée\, de façon active\, souvent par tribu\, par famille\, par région\, par ville\, par sous-groupe d’ashrāf\, au Maroc\, comme au Koweït\, en Arabie saoudite\, en Jordanie\, à un moindre degré en Égypte. \nLa Journée d’études du Centre Jacques Berque sera consacrée à la science généalogique dédiée aux ashrāf à l’époque moderne et contemporaine\, principalement au Maroc\, mais aussi\, à titre comparatif\, dans d’autres régions du monde musulman. La période traitée\, déjà très vaste\, sera l’époque moderne et contemporaine : si les sources de cette époque reproduisent en partie certaines sources médiévales\, en effet\, elles créent aussi de nouvelles sources de référence et de légitimité généalogique qui effacent en partie les anciennes\, singulièrement au Maroc avec les grandes enquêtes royales. Des enjeux concrets de pouvoir\, d’accès aux privilèges\, d’exemption de l’impôt et de droit à la sadaqa (mais non à la zakāt) s’inscrivent parfois dans ces enquêtes et dans les sources produites par les intéressés pour valider leur généalogie. Il est aussi notable que\, dans des pays comme l’Égypte où l’on n’en retire plus depuis longtemps nul privilège\, ni même avantage de statut\, la volonté de connaître sa propre histoire et ses « racines » participe à la quête des ansāb.  \nNous chercherons à mieux comprendre comment fonctionne cette science généalogique\, son rapport aux modes d’écriture de l’histoire en général\, ce qu’elle peut apporter à l’histoire des ashrāf\, à l’histoire de la famille et des tribus\, à l’histoire territorialisée\, et\, finalement\, pour le Maroc\, à l’histoire des relations entre la monarchie chérifienne et les Marocains. \nJournée d’étude du Centre Jacques Berque organisée par Catherine Mayeur-Jaouen (Sorbonne Université)
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SUMMARY:Journée d’études : « Le Maroc Noir une Histoire de l’esclavage\, de la race et de l’Islam. »
DESCRIPTION:L’ouvrage de Chouki El Hamel est exceptionnel à plus d’un titre. D’abord\, il traite avec érudition\, courage et lucidité un domaine jusqu’à présent peu abordé au Maroc et dans le monde musulman : l’existence et la pratique de l’esclavage dans ces sociétés\, comme dans les autres\, depuis un temps immémorial. Ensuite\, parce que sa connaissance approfondie des archives et documents arabes\, au premier chef du Coran dont il nous livre au passage une analyse précise\, rend sa démonstration particulièrement convaincante. Enfin parce que le tout est conçu dans un questionnement permanent de la part du savant qu’il est\, sans pour autant que son souci scientifique alourdisse la lecture. Ce livre si juste et criant de vérité se lit aussi comme un roman\, l’étude est passionnante. Cet ouvrage magnifique démontre l’importance\, encore dans le monde contemporain\, de tous les héritages de l’histoire.\nCatherine Coquery-Vidrovitch (Historienne\, spécialiste de l’Afrique)
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SUMMARY:Lectures transversales: "Le Maroc Noir Une histoire de l’esclavage\, de la race et de l’islam\, La croisée des chemins\, 2019"
DESCRIPTION:Le Centre Jacques-Berque\, en partenariat avec la Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc\, organise une journée d’étude autour du livre de Chouki EL Hamel\, \nLe Maroc Noir Une histoire de l’esclavage\, de la race et de l’islam\, La croisée des chemins\, 2019 \nPréfacé par Catherine Coquery-Vidrovitch et traduit par Anne-Marie Teeuwissen \n  \nCet événement\, en présence de l’auteur\, propose une série de lectures transversales de l’ouvrage\, par des chercheurs\, universitaires et artistes. \nChouki EL Hamel est professeur d’histoire et directeur du Centre d’études maghrébines d’Arizona State University. \nModération : Anne-Marie Teeuwissen\, traductrice du Maroc noir et Yasmine Akrimi Université de Gand \nDescriptif du livre : \nL’ouvrage de Chouki El Hamel est exceptionnel à plus d’un titre. D’abord\, il traite avec érudition\, courage et lucidité un domaine jusqu’à présent peu abordé au Maroc et dans le monde musulman : l’existence et la pratique de l’esclavage dans ces sociétés\, comme dans les autres\, depuis un temps immémorial. Ensuite\, parce que sa connaissance approfondie des archives et documents arabes\, au premier chef du Coran dont il nous livre au passage une analyse précise\, rend sa démonstration particulièrement convaincante. Enfin parce que le tout est conçu dans un questionnement permanent de la part du savant qu’il est\, sans pour autant que son souci scientifique alourdisse la lecture. Ce livre si juste et criant de vérité se lit aussi comme un roman\, l’étude est passionnante. Cet ouvrage magnifique démontre l’importance\, encore dans le monde contemporain\, de tous les héritages de l’histoire. \nCatherine Coquery-Vidrovitch (Historienne\, spécialiste de l’Afrique) \nCette journée d’études se tiendra en hybride:\n\n– En présentiel sur inscription via:\nsecretariat@cjb.ma\n– En visio via le lien Zoom ci-dessous\, sans inscription:\nhttps://zoom.us/j/98243055881 \nTélécharger l’affiche  \nTélécharger le programme détaillé \nJournée d’études organisée par Selma El Houary doctorante en littérature\, Université Mohammed V de Rabat \n 
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SUMMARY:Séminaire Histoire contemporaine du Maroc: Claire Marynower « Langages de la cohabitation et de la distinction entre Marocains juifs et musulmans dans la zone nord du protectorat (1930-1940) »
DESCRIPTION:Séminaire CJB: Histoire contemporaine du Maroc – \nRecherches en cours (XIXe-XXe siècles)  \n Claire Marynower (Sciences Po Grenoble) \n« Langages de la cohabitation et de la distinction entre Marocains juifs et musulmans dans la zone nord du protectorat (1930-1940) » \nCe séminaire se tiendra en hybride:\n– En présentiel sur inscription via:\nsecretariat@cjb.ma\n– En visio via le lien Zoom ci-dessous\, sans inscription:\nhttps://zoom.us/j/96863992322\n  \nPrésentation de la séance \nPeut-on relire l’histoire des relations entre la majorité musulmane et la minorité juive de la population du Maroc comme une « négociation constante entre proximité et séparation (closeness and separation)\, une danse complexe – et parfois tendue – entre partage et distanciation (sharing and distancing) » (Sarah Frances Levin\, Narrative Remembrance: Close Encounters Between Muslims and Jews in Morocco’s Atlas Mountains\, PhD\, UC Berkeley\, 2017\, p. 61) ? Cette proposition sera mise à l’épreuve dans le cadre de la zone nord du protectorat des années 1930-1940\, à partir d’un corpus de sources constitué principalement de la presse nationaliste publiée à Tétouan et des archives coloniales espagnoles. \nPrésentation de l’intervenant  \nClaire Marynower est maîtresse de conférences à Sciences Po Grenoble et membre junior de l’Institut universitaire de France. Après des travaux sur l’Algérie – dont sa thèse\, publiée sous le titre L’Algérie à gauche (1900-1962)\, Paris\, Presses Universitaires de France\, 2018)\, ses recherches portent désormais sur  les Marocains juifs et musulmans à l’époque du protectorat espagnol. \n  \nSéminaire organisé par: \nCatherine Mayeur-Jaouen (Sorbonne Université) \net Antoine Perrier (CNRS) \nVoir le programme complet \nImage: Bibliothèque nationale d’Espagne\, Fonds photographique Tomás García Figueras. AFRFOT-CAJA/40\, f. 43-1: “Detalles del Barrio Moro” (s.d.) \n 
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SUMMARY:Ecole Doctorale Itinérante 2022 5ème édition - Côte d'Ivoire
DESCRIPTION:  \n \n  \n\nTélécharger le programme détaillé de l’école doctorale
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LOCATION:Université Alassane Ouattara de Bouaké
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SUMMARY:Colloque : Juifs du monde arabe\, pourquoi sont-ils partis ?
DESCRIPTION:Colloque coordonné par Claire Marynower (IEP Grenoble-UGA / Institut universitaire de France) et Joseph Hirsch (mahJ) \nDans la seconde moitié du XXe siècle\, les juifs ont massivement quitté le monde arabe\, dans un contexte marqué par la Shoah\, la création d’Israël\, la décolonisation et les guerres israélo-arabes. Les causes et les circonstances de ces départs\, très diverses selon les pays\, restent mal connues\, et donnent lieu à des instrumentalisations de tous bords. \nCe colloque se propose de rouvrir le dossier en s’appuyant sur les travaux les plus récents sur le sujet\, en abordant notamment l’histoire longue des incidents entre juifs et musulmans\, ainsi que le rôle des idéologies nationalistes arabe et sioniste\, et en analysant le rôle de multiples facteurs (politiques\, mais aussi économiques et sociaux). \nProgramme \n  \n  \n\n\n\n\n\n\n  \n 
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SUMMARY:Table ronde: Réfléchir sur l’utilité d’une histoire de la quantification de la période coloniale à nos jours
DESCRIPTION:Cycle de séminaires\n « Les Chiffres au Maroc et au Maghreb XIX-XXIe siècle »\n\n\n\nCe séminaire se tiendra en hybride:\n– En présentiel sur inscription via:\nsecretariat@cjb.ma\n– En visio via le lien Zoom ci-dessous\, sans inscription:\nhttps://zoom.us/j/99003590682\n  \nDescriptif:  \nIl s’agit de questionner la façon dont les statistiques étatiques ou privées sont produites\, par qui et pourquoi\, et d’analyser l’impact des classifications et des hiérarchies qu’elles introduisent sur les relations économiques\, sociales et politiques. Cette séance sera l’occasion d’une table ronde donnant la parole à des chercheurs et chercheuses venant de disciplines (histoire\, science politique\, sociologie\, économie politique) et étudiant des terrains\, périodes et objets divers\, éventuellement de manière programmatique. Pouvoirs locaux\, techniques de « ciblage » de la pauvreté\, emploi\, élites impériales\, commissions royales\, statut des étrangers sub-sahariens dans le Royaume\, rôle des archives privées seront abordés pour plaider en faveur d’une histoire et une sociologie des chiffres. \nTélécharger l’affiche de la table ronde
URL:https://www.cjb.ma/evenement/table-ronde-reflechir-sur-lutilite-dune-histoire-de-la-quantification-de-la-periode-coloniale-a-nos-jours/
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