Ilyass Amharar

Histoire intellectuelle du Maghreb : enseignement des sciences rationnelles (ašʿarisme), du droit musulman (malékisme et uṣūl al-fiqh) et la grammaire (transmission du Kitāb de Sībawayh)

Projet Kalām-M : pour une histoire de l’ašʿarisme au Maghreb.

Ouvrages :

1.  L’ash‘arisme à Fès, des Almohades aux mérinides. La profession de foi d’Abū ‘Imrān al-Jawrā’ī. Introduction, édition critique, traduction et commentaire, Rabat, Publications du Centre Jacques Berque, 2022, 122 p. [L’ash‘arisme à Fès, des Almohades aux Mérinides (VIIe/XIIIe siècle) - Introduction - Centre Jacques-Berque (openedition.org) ]
2.  Langage et théologie chez le Qāḍī Abū Bakr Ibn al-ʿArabī (543/1148) : les informations subtiles de la somme de théorie légale (Nukāt al-Maḥṣūl fī ʿilm al-uṣūl). Édition critique, traduite et commentée. Piscataway, New Jersey, Gorgias Press, 2023, 617 p.

Articles dans revues à comité de lecture :

Articles dans revues à comité de lecture :

1. « À la découverte d’un Ašʿarite maghrébin inconnu : Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī et sa profession de foi (ʿaqīda) », Mélanges de l’Institut dominicain d’études orientales, 35 (2020), pp. 265-300.
2. « Encore sur Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī et sa profession de foi (ʿaqīda) : nouvelles pistes et découverte d’un fragment inédit », Mélanges de l’Institut dominicain d’études orientales, 37 (2022), pp. 163-176.
3. « La Maktaba Kattāniyya, entre prestige personnel et mémoire collective », in Sophie Bava, Farid El-Asri et Sabrina Mervin (dir.), Pérégrinations marocaines : Construction, transmission et circulation des savoirs d’islam (XVIIIe-XXIe siècles), Remmm, 150 (décembre 2021, publié en ligne en mai 2022), pp. 109-124.
4. « Éclaircissement sur l'attribution de la Muršida à al-Sanūsī (895/1490) : de nouvelles pistes », Al-Qantara, vol. 43, n° 2 (2022).
5. « La lecture du Coran sur le mort ou la résurgence d'un débat de l'ère classique. Traduction d'un extrait du Šarḥ al-Ṣudūr d'al-Suyūṭī (911-1508) », Le carnet de l’IRMC, (sous presse).
6. « La Muršida au Moyen-Orient : d’une confusion à une découverte », Les carnets de l’IFPO, 2022.
7. « Min aʿlām al-ašāʿira al-maġmūrīn : Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī » (en arabe), al-Ibāna (revue académique marocaine spécialisée en kalām), (sous presse).

Chapitres dans ouvrages collectifs :

1. « Pourquoi Ibn ‘Asākir (620/1219) n'est pas l'auteur de la Muršida ? », in Aziz Abou Chraa (dir.), Perspectives of Research on History of Thought in the Islamic West. Philosophy, Sufism and Jurisprudence, works dedicated to the Moroccan Thinker Dr Abdelmajid Assaghir, Kénitra, Markaz Rawāfid, 2019, (2 vol.), II, p. 606-616.
2.  « De la gloire à l'exil, le parcours tragique de ʿAbd al-Ḥayy al-Kattānī (1883-1962) », in Augustin Jomier et Sabrina Mervin (dir.), Savants musulmans du Maroc, Marseille, Diacritiques Editions, sous presse.
3.  Avec Jean N. Druel, « ‘A Little Yesterday’: The “Canonical” text of Sībawayhi’s teaching Confonted to Two Unedited Manuscripts of the Kitāb », in Manuel Sartori et Francesco Binaghi, dir., The Foundations of Arab Linguistics V. Kitāb Sībawayhi, The Critical Theory, Leiden, E. J. Brill, coll. «Studies in Semitic Languages and Linguistics » 107, p. 37-51.
4. « Ḥawl šarḥ li al-Muršida mansūb li al-Sanūsī : ʿarḍ wa taḥlīl » (en arabe), in Ǧamāl al-Baḫṭī (dir.), Al-Fikr al-ašʿarī min al-Marīniyyīn ilā al-Saʿdiyyīn, Rabat, Publications de la Rābiṭa Muḥammadiyya, sous presse.